• 那些喜欢说“我都是为你好”的人,其实很蠢
          《人间世》这一篇其实是庄子借孔子的口来讲好人应该如何自处的问题。如果你觉得自己算是个好人,但却屡屡受到伤害,那就看看梁冬是如何解说庄子的《人间世》,去学习庄子的处世哲学吧。       庄子并不认为人心的难测有什么问题,因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解,才是问题。他对于人性险恶是没有抱怨的,只是借由孔子的口来对好人予以同情和提醒。       好人和坏人是有一定的评判标准的,当你用某种方式定义自己的好,无形中就相当于把别人定义为恶人。如果这个恶人是你人生中遇到的强者,那么你就悲剧了。比如君臣关系,比如上下级关系,忠臣对皇帝以死相谏,忠臣自认为自己就是正确的,皇帝必须听他的,如果不听就以死相逼,那么他已经把自己定义为好人了,而皇帝就是昏君。那昏君岂不恼羞成怒嘛?最终忠臣用性命换得千古流芳,皇帝遗臭万年。可是历史的发展会因为忠臣的死而停止吗?其实这样做是很自私的,不够智慧的。
    2018-12-11 09:20
  • 《好吃的哲学》——萨瓦兰美食圣经
          大概在几十万年以前,猿人时代,据说是那时一次打雷,火山爆发,把不少动物烧熟了,那时的人吃到了火烧的动物比以前吃的动物好吃。后来发现了盐加入更好吃,世界上许多地方,都有盐的来源,如大海,湖泊等。       中国人是世界上最聪明的民族。有着五千年的文明史的中国吃是最重要的社交活动之一。现在虽然社交方式丰富多彩,吃饭社交的高尚性颇有争议,但是吃仍是最主要的方式。改革开放30多年以来,中华大地发生了翻天覆地的变化,早已人人当初吃不饱,穿不暖的社会一步步向小康社会迈进,物质极大丰富,人们对吃的要求越来越高,尺是品质生活,情调的主要内容,虽然吃不是生活的全部,但是吃使生活生活节奏鲜明,张弛有度。吃是科学和文化的统一体,综合反映了历史和现代文明状态。
    2018-12-03 09:14